一真法界圓覺－遊子散文收集區~

#29835 qqq 於 2012/07/02 00:15
qqq
剛剛看了圓覺經很棒~心得如下簡寫
一真法界~無大乘無小乘之分別，噸悟噸修亦可漸悟修漸，眾生本來是佛
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2 個人都說讚。

qqq 隨便看看~太長了，看不下去**!!
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qqq 眾生本來是佛叫本覺，然後始覺就是起悟點~始覺和本覺不二時，就是證得圓覺~一真法界，亂寫心得~~
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遊子當自己撞見自己的時候就是爆破無明而洞見法界實相。
當本覺和始覺不二的時候就是圓覺一真法界。
這是利根的人在修的法啊！
遊子是很鈍的人，但走了法界圓之後，才變成利根的人。因而一真法界難不倒遊子……
呵呵，就等因緣成熟，遊子就用一真法界圓覺給大家看。
^___^
星期六 23:29 · 讚

qqq 我現在才知道大乘經點有如來藏思想~原來是這麼壯觀啊@@!!
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qqq 他的義理太精站了，能証明你到底是不是証到真正的空性~好絕
星期六 23:37 · 讚
遊子大乘經典，遊子所知只是九牛一毛，因而無法確知什麼是什麼。
但，應該如 qqq所說…很壯觀！
光一個「一真法界」就讓遊子醉了啊！怎能不壯觀？
星期六 23:38 · 讚

qqq 我以前也不怎麼看滴，一看之下，跟古代禪法，很多雷同之處~~
星期六 23:40 · 讚
遊子真的希望qqq多談一些精湛的義理，讓遊子醺習一下……
遊子不喜歡看經典，但喜歡看有人依自己的感受所篩檢出來的感想……
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遊子雷同，那是因為自己…通而不滯！
故能看到每一句話的心。
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qqq 看經典只是太長太多不二，真的很頭痛，先學遊子這一樣就夠了
星期六 23:43 · 讚
遊子還不知大乘經典內容如何。
但直覺上覺得偏大乘的行者，慧解勝於個人体驗，於是容易落入「意識心的空花水月」。
所以，遊子以為大乘經典的內容必有類似遊子《法界論》的論述為基礎吧？
而類似《法界論》的論述則必須以「空性見」為根本行持才可以。
遊子覺得要這樣才能成就大乘法義，否則只怕大乘會變成了意境高渺的「理論」。
遊子的意思是說，根基不紮實的人，若從「法界」而不是從「個人」下手，那麼他就很容易落入「意識心的修持」。
這種人只要讓他說出原理的次第，他就露出馬腳了。
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所以遊子這一道菜，雖然在談「法界論」，但還必需要從「自己」的實修實証開始才可以。因而「法界論」可以是「個人」和「法界」的橋樑。
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qqq 大乘要由小乘做根基這是沒錯滴~但是一真法界就是一乘而已~一真法界也叫圓乘沒有大小乘~但想自已分大小乘也無妨**!!
13 小時前 · 讚

qqq 這是昨天網路看來的心得~不知對否?**!!
13 小時前 · 讚
遊子是對，也是錯。
當處在一真法界的時候，就是一乘。
當不在一真法界的時候，就不是只有一乘。
但是，遊子這樣說也是對也是錯。
因為，管它是不是一真法界…都是一真法界。
這時候就可以說：山河大地都跟著解脫者解脫了！
11 小時前 · 讚

qqq 悟時一真法界轉山河壯觀@@，迷時一真法界轉成十法界也壯觀**!!
11 小時前 · 讚
遊子 ● 悟時，一真法界轉山河大地，壯觀@@；迷時，一真法界轉成十法界，也壯觀**!!
◎所以這時候，若還有人說「一真法界也是空」，那麼這個人已經落入哲思戲論之中。
9 小時前 · 讚

qqq 所以這時候，若還有人說「一真法界也是(((有)))」，那麼這個人有沒有落入哲思戲論之中??????**!!
3 小時前 · 讚
遊子如如之中欲“有”已忘言。
約 1 小時前 · 讚

qqq 回答的真妙~
約 1 小時前 · 讚

鄭來也欲“辯”已忘言~
57 分鐘前 · 讚