遊子散文收集區~

• #29125 qqq 於 2012/05/28 11:17
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• 遊子 所以，還是要問道。
  而在問道之前，若自信己意，那麼他就無法問道了！哈哈~~~~
  

• #29120 qqq 於 2012/05/27 21:46
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• qqq
  一般人老是放不下，心中每有一物，不是放不下名利，就是放不下佛道；意識上 或意識下，總有那麼一絲不安、擔心、猶豫、憂怖的陰影，不能「一心」，不能「只管」；其實放下對名利的企圖、放下對神佛的覬覦，世界是多麼地寬廣，人生是多麼地美麗啊！
  

• #29084  qqq  於 2012/05/27 12:43
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  qqq 我嘛是聽了如儀的歌，才品嚐到什麼是宗通說通的味道~
  14 小時前 · 讚 ·
  
  遊子 味道，聽不到，只能用看的，哈哈！
  其實真正的味道是用聞的啦！
  3 小時前 · 讚
  
  遊子 不是用聞的啦！如儀的味道是用心唱的，遊子的味道是用心講的！^^
  3 小時前 · 讚
  
  qqq 心若不通，才會執著一法，心若無滯，宗通說通，用心講，就能蓋天蓋地，所以遊子講得特別簡單"單純"易懂~卻要(幼兒見)的人，才看得懂~看不懂是那個人太複雜了，所以再怎麼簡單也看不懂
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• 2012/05/26 22:04
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  qqq
  以前上師曾說，當佛教的真理能普傳，佛教這個名詞消失也無妨，當現代禪的思想有人宏傳，現代禪消失也無妨。
  讚 · · 不再追蹤貼文 · 昨天 21:18
  2 個人都說讚。
  
  qqq 當法爾如是思想有人傳，諸法如儀通通都好，不要消失~~~
  昨天 21:24 · 讚 · 1
  
  遊子 任爾故意起一念 不動實相半分毫。
  所以佛教、現代禪、法界醫功……都只是代名詞而已。包括「遊子」也只是代名詞，所以若有人可以代替遊子，那麼功成何必在我呢？
  諸法如儀，法爾如是；諸法法爾，如儀如是！
  23 小時前 · 讚 · 1
  
  施憲貴 達摩說過，當禪宗普及之後，說道者多，得道者少，不就這意思
  22 小時前傳自手機 · 讚 · 1
  淨應 本地風光~本來面目~~知音有幾人~~~
  21 小時前 · 讚 · 1
  
  qqq 本來面目就是沒有面目~若說有禪打一千下~~~
  21 小時前 · 讚 · 1
  
  遊子 本來面目就是沒有面目，有就是空！
  所以禪打就是打那個戲論，打不到實相！
  而知道戲論的人，他再怎麼戲論都有辦法說到實相，絕諸戲論也！
  13 小時前 · 讚
  
  qqq 知自已說法是戲論就是方便，不知自已說法是戲論就會緊張西西很有實在感，不被戲論擾亂就是見地真知卓見~~因為打不到實相！
  13 小時前 · 讚
  
  遊子 打不到實相就把實相當做戲論來打啊！
  要遊子當啞巴，現在還不行！
  等宗通說通之後再說！^^
  13 小時前 · 讚

• qqq 如儀的鄭說不會畫，這不是畫出來了喔@@不公平…><…
  
  http://blog.yimg.com/2/A3YBKJ17s5.9ED4lVpFV1X43IqEBR_QDikeDDl0cPfpvwMFt1WKJyg--/32/l/dbhqI1AIZHbSaExnqoLpmg.jpg
  3 分鐘前 · 讚

• #29071  qqq  於 2012/05/26 18:39
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  遊子 誰叫諸法如儀的內涵那麼深？
  所以遊子才說…再怎樣 簡單的圖遊子拚老命都有辦法把它畫出來哦！^^
  約 1 小時前 · 讚 · 1
  遊子 采潔啊！總覺得妳在默默中一直守護著遊子唷！感恩！
  6分鐘前 · 讚
  qqq 開玩笑的啦~內含精緻，非常用心~還有一隻遊子送的千年古龍咧 ~夫復可求啊~

• #29066  qqq  於 2012/05/25 21:57
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  qqq
  以前上師曾說，當佛教的真理能普傳，佛教這個名詞消失也無妨，當現代禪的思想有人宏傳，現代禪消失也無妨。
  讚 · · 不再追蹤貼文 · 38 分鐘前
  
  qqq 當法爾如是思想有人傳，諸法如儀通通都好，不要消失~~~
  32 分鐘前 · 讚
  
  遊子 任爾故意起一念 不動實相半分毫。
  所以佛教、現代禪、法界醫功……都只是代名詞而已。包括「遊子」也只是代名詞，所以若有人可以代替遊子，那麼功成何必在我呢？
  諸法如儀，法爾如是；諸法法爾，如儀如是！
  2 分鐘前 · 讚

qqq 有瞋心想被人家尊重才奇怪~說怪不怪，奇怪自敗，每人都有佛魔同體，一點也不奇怪~~
15 小時前 · 讚

遊子 對「佛魔同体」不會感到奇怪的人，已經有智慧……而且不會被魔嚇到。
13 小時前 · 讚 · 1
留言······

• 29048  qqq  於 2012/05/24 10:18
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  遊子 不得不吃飯的人就是隨業，不會把飯好好吃的人叫做自作孼。
  至於隨緣嘛……
  先不得不吃飯 再說………。^__^
  18 小時前 · 讚 · 1
  
  淨應 開誤不如領誤~領誤~不如感誤..........^___^
  17 小時前 · 讚 · 1
  
  遊子 感誤不如不「誤」……。^^
  13 小時前 · 讚
  
  遊子 所以隨緣的人還是「不得不」吃飯。
  以「不得不」故，於是法界有「我們無法改變」的事實存在。
  這不是我們說隨緣就可以逍遙自在的。也不是「我解脫了，那麼一切山河大地就著我一起解脫了。」
  從遊子的立場來看，這個「不得不」已然告訴我：們解脫這件事還有更細膩的內容，絕不是這樣「自我陶醉」然後就自以為解脫。
  又，所謂的一物四境，就是由自己心境所看出去的一種變化，也就是說不一樣的心就看到不一樣的外境。
  49分鐘前 · 讚
  
  qqq 隨緣的人還是「不得不」吃飯。所以就是隨緣啊^^不然不要吃飯喔~不會把飯好好吃的人叫做自作孼。也就是起心動念又污染，強作分別枉受苦佛魔一體
  43分鐘前 · 讚
  
  遊子 有人把這種「不一樣的外境」（一物四境）拿來印証…外境果然是虛幻不實的。
  真的很奇怪ㄟ！
  他為什麼不說，是自己的「心識」虛幻不實，卻把這個「罪」推給外境來承擔呢？
  所以這種人的思想觀念，到最後就會誤以為：我解脫了，然後一切山河大地，乃至一切眾生也跟著他解脫了……」
  哈哈，真的很「唯我」耶！
  遊子稱這種現象為「無我」之後的「唯我」反射，他看不到「法界實相」。
  40分鐘前 · 讚
  
  qqq 哈哈哈~動聽~很會解釋**!!
  38分鐘前 · 讚
  
  遊子 所以隨緣的人，不與外緣相抗。
  但自己也要看到「為什麼不能相抗」的原因才可以！
  當然，會隨緣的人是必然會看到「不得不」啦！
  所以這不是遊子要說的重點。
  遊子的意思是說……那個「不得不」是存在的，不會被「解脫」………
  34分鐘前 · 讚
  
  qqq 所以認命知苦放下~無整才知道怎麼解脫啊~
  30分鐘前 · 讚
  
  遊子 要有智慧的解脫，而不是感性的解脫。
  但是直線式的解脫方式卻好像很理智，而圓的解脫方式卻是很感性。
  哈哈，很有意思！
  26分鐘前 · 讚
  
  qqq 就像佛陀雖然也是解脫者，他快滅度時，背很酸，也給弟子捶背按摩，所以那個「不得不」是存在的，不會被「解脫」……… 但感性理性統合的人就是法爾如是的人
  23分鐘前 · 讚
  
  qqq 其實佛陀悟道起生老早就無滅度問題了，是世人有生死的問題，以為佛陀那個時侯有生死滅度~
  17分鐘前 · 讚
  
  遊子 「無我」之後的「唯我」反射，將看不到「法界實相」。
  不，他們把「法界實相」也空（解脫）掉，於是他們說這就是佛法裡面最甚深的無我空義……
  但是，站在遊子的立場，這種人還必須体驗「法界一体」的奧妙，才有辦法確認法爾如是。
  以法爾如是故，自然統合理性和感性。
  16分鐘前 · 讚
  
  qqq 嗯~門門都是解脫門~因緣時代根機不同，所說角度就不同，不過都是指向同一個地方就對了，這就是指月論壇，指有千萬種，不是佛說了就算，佛說法只是手上抓的一點點土，未說的還有大地的土這麼多，每個泥土都可把它混一混，就可找到法法爾如是的土
  8分鐘前 · 讚
  
  遊子 佛陀講經是一個階段又一個階段的。
  一般學經的人，其實就要用同理心的方式去体會「那個階段」的經義，這樣才能如實的体悟經文的本義，也才能明瞭佛陀為什麼會那麼說。
  否則我們很容易左手打右手。是的，很多人把原來經文的語義無限放大之後卻又套不回原來的經義之中，於是就自己打自己了……。
  2分鐘前 · 讚

• #29042  qqq  於 2012/05/23 18:04
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  qqq 做自已該做的事，那是說給鬼聽的啦~~
  19 小時前 · 讚 · 1
  遊子 說給鬼聽~~~
  好，這句話遊子喜歡！
  但，遊子的問還有另一層意思，那就是：
  既然有辦法隨緣，那麼……
  開悟的人，有沒有辦法不隨緣呢？
  如果沒有辦法，那麼他真的解脫了嗎？
  註：這裡的不隨緣是指 肚子餓了可以不吃飯嗎？若一定要吃飯，那吃飯是隨緣還是隨業？
  還是……這裡面尚有一層被開悟者所忽略的事？
  9 小時前 · 讚 · 1
  Sofina Chang 贊ㄛ
  
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  7 小時前傳自 · 讚 · 1
  陳東煜 真的有開悟這件事嗎？？？
  
  還是受到古聖先賢的啟發，而認為有為者一定要開悟才是正道？
  
  那開悟的定義為何？
  
  那又有誰來證明是否開悟呢？
  
  快樂的人不會尋求開悟，生死識為一體的人不會期待來生，解脫之人不會期望成佛。
  5 小時前傳自手機 · 讚 · 1
  遊子 問題是，遊子有苦啊！遊子還在生死中生老病死啊！所以遊子想從生老病死中脫離苦境而邁向成佛之道……
  3 小時前 · 讚 · 1
  qqq 若一定要吃飯，那吃飯是隨緣還是隨業？遊子都可以觀察這麼深的問題喔~我 還觀察不出來喔~會吃飯的人就是隨緣，不會把飯好好吃的人就是隨業~
  3 小時前 · 讚 · 1
  陳東煜 苦是事實，故需先面對苦這個事實，而不是尋找符合古聖先賢所說的解脫之道。
  
  甜的東西會轉酸，苦的才會回甘。
  
  因這世上充滿了苦，才會促進我們尋求解脱之道，才會讓我們珍惜所擁有的短暫歡樂，看清這些即是一種領悟。
  3 小時前傳自手機 · 讚 · 1
  遊子 ●故需先面對苦這個事實，而不是尋找符合古聖先賢所說的解脫之道。
  ◎當我們面對苦而尋覓如何離苦的時候，就已經走上古聖先賢的解脫之道。
  ◎所以古聖先賢和我們一樣，都碰到了一樣的苦……。所以他們沒有比較了不起。^^
  2 小時前 · 讚 · 1
  遊子 不得不吃飯的人就是隨業，不會把飯好好吃的人叫做自作孼。
  至於隨緣嘛……
  先不得不吃飯 再說………。^__^
  2 小時前 · 讚 · 1
  淨應 開誤不如領誤~領誤~不如感誤..........^___^
  約 1 小時前 · 讚 · 1

• #29043  qqq  於 2012/05/23 18:13
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