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qqq 
於 2012/08/26 18:53
遊子講古~81
離苦優先
眾生有別，心意相連；你我平等，因果不偏。
苦乃明師，離苦優先；滅苦向覺，常樂現前！
眾生有別，心意相連。
我們每一個人都是很獨立的個体，哪怕是母女同心 還是父子同心，依然是：你是你的心、我是我的心。
這就是眾生有別。是的，菩薩再怎麼慈悲，也無法替苦難的眾生吃飯啊！
心意相連則是說：我們雖然有別，但每一個人都具有真如本性（本如），也就是說每一個「本如」都是一模一樣的。因而你可以知道我心中有苦，並了解苦是怎樣的一個苦；我也可以知道你心中的樂，並了解這個樂又是怎樣的樂。
是的，遊子絕對可以用「設身處地」的心情 來了解你的苦與樂。只因為遊子有一個和你一模一樣的「本如」，而這個「本如」絕不會把馮京當馬涼。
又因為「本如」無量無邊故，因而大家都是同樣的無量無邊，你沒有比較大，我也沒有比較小，如此在共同的法界中，我們的心量不得不是「一体」。以一体故，心意相連，因而我們可以共同感知而震動（感動）……
以「心物相應」、「多生輪迴」故，於同一「本有」的物質界穿梭，於是我泥中有你，你泥中有我，大家「多生相錯而共物質」的互為「一体」，於是……心意的互動就更相濡以沫了，心物相應故。
你我平等，因果不偏。
因為大家的本質都一樣，而這個「本如」其作用與感知又都是一樣，而且大家也都可以自由自在的行使自己的自由意識。同時也因為在法界的因緣…無論是「機會」還是「行為所引起的因果作用」…都法爾如是的無有差異，所以說大家本來就是平等的。
因而，這個因果是與自已的行為相應的，也就是 各人因果各人擔。法界絕沒有偏愛其中的任何一個人。是的，因果絕不會對佛比較好 對遊子就比較差。法界絕不會偏愛某個人而讓一個人無緣無故的成佛，也不會只顧刁難遊子而讓遊子一直在法界中找不到立足的家 永遠飄蕩無依……。
因果 就是如響斯應、絲毫不爽。職是之故，我們想得到怎樣的果，我們就要造怎樣的因……。或者說，我們不想承受怎樣的果，那麼，我們就不可以造「那個果」的因……。甚至是：我們必須到因的最源頭去…看到「無明的因」，然後我們才知道法界的奧妙果然是…如此如此 這般這般。
總之，以因果不偏故，我們都活在法爾如是之中。
而這個「法爾如是」，早就本然的存在於微不足道又微不足道的「空無」之中。
說真的，這個「空無」真的很「微不足道」，但法界的一切「有」（現象）皆依「空無之道」（即本如之性，簡稱佛性。）而法爾如是！
是的，當一個人的心境越空無的時候，他才能明確的感受到這個「空無」是如何的「能起一切作用」而主宰一切……。
苦乃明師，離苦優先。
一切都是法爾如是，以法爾如是故，一切修行法門都是「方便法」。甚至可以說一切法門都是戲論！
苦，是最真實的存在！
一切的修行，都必須以「離苦」為第一要務！
所以，無論是把「苦」當做是「逃避鬼魅」般的唯恐不及。或用「空」的方式把「苦」當做是「無實的虛幻泡影」而不被苦所苦惱。還是這裡所說的…把苦當做老師，然後藉著苦，讓我們洞視苦的原理、作用、意義……，然後如實的離苦……。
總之…離苦優先。
能不能離苦，才是各種法門最實際的事。不能離苦的法門，就算那個法門能知法界的邊在哪裡、能知法界有多少眾生、能再創造另一個法界……，說真的一點價值、意義也無。
苦，就是最真實的存在。
離苦，才是最有意義的行為。
知道離苦，就是有智慧的眾生。
確定離苦不受後有，就是跳脫輪迴的覺者。
離苦得樂，就是真如本性的本能，我們就是要用這個「本如的本能」…依著「離苦得樂」的過程…來印証這個「本能」（本如的作用）的存在，然後確定「本如」的体 果然不生不滅，進而安住於「本如」…本來如如的實相之中。
且不管任何法門的「理論」，「離苦得樂」就是每一個法門的共同行門！
要怎麼離苦？要如何才是真正的離苦？
以苦為師，苦自然會告訴我們真正的答案………。
滅苦向覺，常樂現前。
苦就是無明，無明就是智慧。
苦就是把智慧藏在無明的後面。
因而我們必須面對苦才有辦法看到…無明是如何的把智慧藏在苦的後面……
這樣我們才會看到「本自具足」的智慧！
是的，這個智慧不是學來的，也不是老天賜予的，更不是我們比誰聰明 所以才一枝濁秀的……
看到了自己本具的智慧，就會知道「樂」根本不存在，因為所謂的「樂」只是相對於「苦」而存在的。也因為「離苦得樂」的本能，以致於 …在智慧還沒有顯現之前（無明）…竟讓我們誤以為可以創造出一個「樂」的環境或心情。於是「無明」走上了摸索之路……。
因為「苦」，所以我們的意識編織了一個「快樂」的存在。
但也因為對「快樂」的期盼，於是很吊詭的 這個「快樂的追逐」卻又變成了另一個「苦的原因」……
所以，要怎樣才能真正的離苦，說真的不是那麼容易！是的，這條「摸索的路」…就是要我們「自己」去確認！別人沒辦法替我們吃飯！
這裡，先簡單的這麼說：苦 滅盡 的時候，相對的那個「虛幻的樂」也就不存在了。
於是在苦的「當下」就找到了樂，這就是「常樂現前」。
而這個「常樂」就是不再受苦 永脫輪迴的意思。
能洞見「苦」的原因，而知道「要離苦」，也用正確的方法走在「離苦的路」上，最後「終於滅苦」（而常樂現前）。這就是佛家所言的：集、苦、道、滅！
苦是最真實的存在！
遊子絕不敢說你的苦只是虛幻泡影！
所以，如果你和遊子有一樣的感受，那麼還是確確實實的從 離苦優先 吧！
