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部落格全站分類:心情日記

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  • 12月 12 週四 201921:56
  • 法界小語120~140

法界小語101:
以「妄為明覺」故,我們每一個人,都以各自的因緣而有了…專屬於自己的法界,也就是有了…個人的妄識執見。(註:簡單的說,就是:都有自己的看法。)
法界小語102:
以「妄為明覺」故,以當下能所故,以心物相應故,以外境無量無邊故,因此每個人當下的因緣不一樣,當下的覺受不一樣,當下的執取不一樣,於是有了專屬於個人的…妄識執見!
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  • 12月 12 週四 201921:55
  • 法界小語100~120

法界小語101:
以「妄為明覺」故,我們每一個人,都以各自的因緣而有了…專屬於自己的法界,也就是有了…個人的妄識執見。(註:簡單的說,就是:都有自己的看法。)
法界小語102:
以「妄為明覺」故,以當下能所故,以心物相應故,以外境無量無邊故,因此每個人當下的因緣不一樣,當下的覺受不一樣,當下的執取不一樣,於是有了專屬於個人的…妄識執見!
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  • 12月 12 週四 201921:54
  • 法界小語80~100

法界小語081:
以完全的主體性故,以各自的妄識執見故,我們都以「自己」的因緣,然後互相來去,然後相濡以沫,然後圓圓相攝。然後…,大家都沒事的…拈花微笑於毗盧性海之中。
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  • 12月 12 週四 201921:53
  • 法界小語51~80

法界小語051:
眼睛,能看,無所不看,連看不見,也是看!
Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語052:
眼睛閉起來,我們會說看不見。也就是說:看不見並不是看不見而是看到了「不見」!這証明了…眼睛正在看!
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語053:
當眼睛瞎了的時候,我們也會說看不見。這表示說,不是只有眼睛才能看,其實「心」也可以「看」!
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Snmr Miri 法界小語053-1:
雖然,我們看不到眼睛的後方,但是從上面的理論論說,我們可以知道:其實,整個四面八方,我們的「心」都可以「看」得到……。
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語053-2:
「心」的所見…雖然受限於「物界的眼睛」,但我們會拿「眼見」來當做「心見」,譬如說「眼見佛性」,譬如說「眼就是心」,譬如說「小心眼」……。
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Snmr Miri 法界小語054:
當完全沒有東西可以看的時候,我們也會說看不見。但,這不是看不見,而是我們如如實實的…看到了「虛空
Snmr Miri 法界小語055:
「虛空」也可以被如實的看見,這…不曉得是眼睛厲害?還是…虛空竟用不可思議的方式存在著?
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Snmr Miri 法界小語056:
其實,我們根本沒有辦法真正的看到虛空,因為我們眼睛的焦點…無法「定」在虛空的某一個點上。(註:如果我們的視線…有辦法「聚焦」在某一個點上,那就不叫虛空!)
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Snmr Miri 法界小語057:
我們只能一次性的看到無量無邊的虛空,至於那看不見盡頭的地方,我們只能用「無量無邊」來形容,所以我們又可以說…看到了無量無邊。
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Snmr Miri 法界小語058:
因為眼睛可以看到無量無邊,於是,在無量無邊裡面,只要有任何東西存在,就會被睛睛所聚焦,然後,我們會說…看到了!
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Snmr Miri 法界小語059:
在無量無邊之內,任何可以被看到的東西,不必用心去看,都可以法爾如是的看到,就如以鏡映物一樣!
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Snmr Miri 法界小語060:
「看」,其物理性原理,就如攝像機一樣,只要在鏡頭之內的,皆毫無遺落的可以全部照見。
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Snmr Miri 法界小語061:
唯以有心無心故,以聚焦不聚焦故,一切所看,只能看到有心聚焦的那一部份,這就是我們的心眼!
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Snmr Miri 法界小語062:
心眼過於狹小的人,其人的心胸必然無法寬大,也無法許萬象崢嶸。因此,也就無法透過攝像頭…享受到所能看到的一切美「影」。以妄識執見故!
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Snmr Miri 法界小語063:
有心的聚焦,就是一種專注。專注可以讓我們更清楚的看到一切我們想看的!乃至於專注於一心的時候,甚至可以看破……,看破一切事物的假相。
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Snmr Miri 法界小語064:
眼睛無法看到極微小的原子、中子……,但我們也可以依物性原理…透過顯微鏡來洞見。此時,也讓我們更「洞見」了另一個道理:用顯微鏡竟然看不到整隻大象。
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Snmr Miri 法界小語065:
我們也可以用哈伯望遠鏡來看…眼睛所不到的無量無邊,然後証明眼睛所「看到」的無量無邊…真的是無量無邊!
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Snmr Miri 法界小語066:
再怎樣能看到無量無邊,哈伯望遠鏡就是看不到平行世界的那個異次元空間,所以,法界的無量無邊,比我們所能想像的…還無量無邊!
Snmr Miri 法界小語067:
無量無邊,不能用肉眼看,要用心眼來看!所以,此心不開,將不能開心的看到無量光、無量壽的法界!
Snmr Miri 法界小語068:
眼,就是五蘊身的心,我們稱之為肉眼;心,若是如來法身的眼,我們則稱之為法眼。
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語069:
凡夫俗子的「心」就是要藉著肉眼來認識物質界,才更能「親身」體驗到「物質界」的法則。
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Snmr Miri 法界小語070:
一般來說,肉眼之所見,我們稱之為心「見」,也就是妄識執見;而法眼之所見,我們則稱之為智見,也就是清淨無染之「空」見!
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Snmr Miri 法界小語071:
我們會稱智見為「法眼」,那是因為此「心」藉著「肉眼」的眼見,於物質界…洞見了心物相應的法則,然後了知「法界」就是怎樣的法爾如是!
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語072:
以「眼見為憑」故,藉著「空性見」的智慧,我們了知物質界緣起緣滅的本質就是性空!於是,此肉眼之見,經過空性的洗禮,最後變了法眼的智見!
Snmr Miri 法界小語073:
當肉眼是心的時候,當所見是「見」的時候,這時候的「見」已經是一種「看法」了,而這個「看法」一定要經過「空性見」的洗禮…才有辦法變成智見。
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大心
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語074:
當「所見」就是空性見的時候,那我們「肉眼」所看到的一切,將是法爾如是,而不是空!
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大心
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語075:
肉眼所見,從來就是法爾如是。只是當經過了心「見」之後,那就不一樣了,因為「所見」將會因個人的心地…變成「心」的遍計所執相。
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大心
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語076:
眼見,從來就是法爾如是。所以當我們把遍計所執相變成清淨相的時候…,這時候,我們能「返觀到心相」的這種返觀就是:眼見佛性!
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語077:
以「眼見佛性」故,以心地清淨無染故,能「空然」洞見「此心之外」的一切外境…原來是那麼如如實實的清晰可見!
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語078:
以「眼見佛性」故,肉眼之所見,從來就是現量!從來就是法爾如是!然後,了知一切遍計所執之「相」…就是「唯心所現」「唯識所變」!
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語079:
以「遍計所執相」故,我們以「此遍計所執」執取了一切外境,於是,我們活在自己所執取的現象中,這就是「唯心所現」「唯識所變」的更深一層語意!
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語079-1:
以「唯心所現」故,以「唯識所變」故,有人認為法界一切就是「唯此心識」所變現出來的,所以一切皆空。這是「唯心所現」「唯識所變」的另一個語義,只是被很多人錯解了就是!
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林子暘
林子暘 因意能成字
緣字本無意
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Snmr Miri 法界小語079-2:
能眼見佛性的人,必能洞見「心」「物」是怎樣的相應而變現,絕不會被「唯心所現」「唯識所變」的字義所迷糊!
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大心
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鄭來也
鄭來也
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語080:
眼見就只是眼見,若能很單純的眼見,能很清淨而如實的明見,能很清明如鏡的照見,能很空然覺照的洞見,這就是…法眼之見!
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  • 12月 12 週四 201921:51
  • 法界小語31~50

法界小語035:
不管怎樣的夢,夢就是夢,終究是要醒過來!你是被太陽叫醒的?還是被鬧鐘吵醒的?但,真的醒了嗎?還是只回到了另一個夢而已?
 法界小語036:
「夢」,如果就是那個潛意識的話,
那麼,所謂的睡醒,
也只是離開了那個潛意識而已,
不是嗎?所以,那個潛意識真的「醒」了嗎?
還是繼續睡著了?
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  • 12月 12 週四 201921:49
  • 小米粒部落格

http://snmr9999.pixnet.net/blog?fbclid=IwAR31CKChEv6Xv0nGDa6FIkey9N5lhTTQSqicFt5nuZYNOYLAlaDRDcsmYD8
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  • 11月 08 週三 201708:24
  • 新北市石碇鱷魚島辨別鱷魚最緊的右手手則

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  • 2月 21 週二 201713:22
  • 一就是出入自在的竅門


#31996  qqq qqq 於 2012/11/24 19:16
qqq

 


遊子講古~149

一就是出入自在的竅門





「有」、「一」、「空」,的關係是微妙的。

之前說過,「一」是不存在的。

但是「一」卻是非常重要。

因為重要,所以在法界論裡面才有「不二門」之稱。



不瞭解「一」,那麼一般人很容易把止觀雙運當做是二,把陰陽的二當做是一,把一當做是靜,把靜當做是定,把定當做是忘,把忘當做是無心,把無心當做是空,把空當做是無功用,把無功用當做沒有……。

所以,瞭解「一」是很重要的。其實「一」就是「空」和「有」之間的臍帶。 (註:以「空就是有」故,這個臍帶事實上是不存在的。)

但是,一個人要有辦法在「空」「有」之間出入自在,那麼…就必須深入瞭解這個「一」才有辦法抓到出入自在的竅門。

當懂得這個竅門之後,他就不會被世間上一切「空」「有」的論見所唬弄。



且等以後若有機會闡述「法界論」的時候,再好好來談這個「一」的奧妙。

現在先簡單的說:這個「一」既是「定」也是「覺」,也就是說,要明瞭「定覺等持」才有辦法瞭解這個「一」。所以有關「一」的「專注」一定要抓住「定」與「覺」的要點才可以。

專就是定,注就是覺。專注:就是用主動的覺、如鑽子般的定力,去尋覓從本來以來就不曾消失過的覺性…「本如」。以主動故,不會忘失「有本來就是空的一種顯現」,也才不會誤以為「空」才是唯一實相而否定了「有」,然後誤以為「有」就是「夢幻泡影」!(註:我們可以說「有」如夢幻泡影,也可以說如夢似幻……,就是不能說「有就是夢幻泡影」。)

是的,我們終將發現:這個「主動的覺」其實就是那個「從本以來就不曾消失的覺性」!

是的,就是要等到「自己碰到自己」的時候,才會爆破「自己與自己之間的那層薄膜」,然後看到整個法界實相……。

是的,這個實相就是:空有不二。

是的,把「有」當做是「沒有」的人,就會誤認「有就是夢幻泡影」。

是的,把「有當做是沒有」的人,他就會莫名其妙的把「空也當做沒有」來解釋而不自知!

是的,就是夢幻泡影的人,就已經把「空當做沒有」來解釋……

是的,就是夢幻泡影的人,就不應該在痛裡面喊痛才是!



難怪一直有人把「有當做是空」之後,他就一直認為「有就是夢幻泡影」,於是……

以這種觀念故,他的「空」就不得不是空,因為他在空裡面也必然會以為空也是不存在的,於是……

於是,再怎樣他也無法承認有一個「空性的本体」存在……

於是,他莫名其妙的覺知在空空如也之中……。

遊子說這種人是活在「他的空見」之中啦!於是他所見到的法界如如!說真的也只是他想像中的夢幻泡影而不是如如啦。

呵,真想給這種人一記直拳!不過,遊子才沒有這種閒功夫唷!放心啦!他又沒辦法把他自己空掉,那就隨他去囉!



qqq於2012/11/24 19:13 回應 

今說有,不會因為沒有而沒有,今說空,不會因為沒有空而不空 那是認錯對象,才會是夢幻泡影~~
鄭來也






鄭來也 #31999 qqq qqq 於 2012/11/24 22:08
qqq
qqq於2012/11/24 19:13 回應 

今說有,不會因為沒有而沒有,今說空,不會因為沒有空而不空 那是認錯對象,才會是夢幻泡影~~
法界遊子於2012/11/24 21:17回覆
其實很多功夫越厲害的人越容易陷入這個誤區裡面!
以前,遊子一直很奇怪為什麼會有「頑空」的人?為什麼會有「非想非非想定」的人……?
後來才知道,原來那都是用「功夫」修練而來的。
當他們把某種道理當做功夫來練的時候,就會在「那個道理」裡面成就了他的「境界」!
所以,「法爾如是」很重要!只要一偏離了法爾如是,就會產生「很厲害」的境界出來!
如果依著法爾如是而修行,到最後是沒有境界的,到最後只是:如此這般而已!
所以,內行人到最後都將會知道:原來「法界論」什麼也沒說!
qqq於2012/11/24 19:22 回應 
他又沒辦法把他自己空掉,那就隨他去囉!~~這種人才不空啦~~人相我相種生相壽者相超重滴~~空不起來**!!
法界遊子於2012/11/24 21:24回覆
「這種人」很怕別人不空哦!
於是,拚命的要別人一定要空啦!
哈哈,其實「這種人」就是「不空」才會這樣哩!
傷腦筋,這裡面的邏輯真是難懂!





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  • 2月 21 週二 201713:11
  • 2013年月曆


#31990  qqq qqq 於 2012/11/23 21:38
qqq

 


遊子講古~148

2013年月曆





2013年?好陌生卻又很令人期待的一年。



因為遊子以前說過,遊子有辦法活到2013年,然後給自己一個新生!哈哈,2013年可能就是遊子的元年哦? (註:練法界醫功之後 五年的時間 見証了遊子的生命奇蹟……)



開玩笑的!遊子的意思是說,我們大家都會很平安的渡過2012年12月21日這一天啦!



雖然,地球早就一直給人類一些災難性的警示,但是人類是一種不見棺材不掉淚的動物,所以2012年就算有些許比較空前的災難,但也絕不是末日啦,因為在人類還不懂得覺醒之前,這個災難怎麼會那麼甘脆的就終止呢?所以,這幾年來…這幾年來屬於地球本身的「天災地難」,也才算開始復蘇而已呀!



哈哈,如果銀行本身有能力自行覺悟而在遊子的官司還沒有落幕之前來向遊子道歉,那麼遊子就會相信這個世界必然會有個幸福而光明的明天……



但是可能嗎?



別做夢了!



所以,我們還是要從一切的「亂」中來覺悟的,這是法界實相的宿命!如果我們一直等著「亂」會進入一廂情願的「規矩」之中,然後「一廂情願的以為」那種「規矩」就是…「心淨國土淨」,那真的就是妄想哦!



我們必須從亂中看到亂的真相,然後……於「亂」中…心無罣礙、無恐怖、無顛倒夢想……,這才是真正的心淨國土淨啊!







見安兄,上個禮拜特地送來月曆,這一次他坐得特別久!哈哈,大概有看到遊子上一篇文章吧?



好人就是這樣,很能体諒遊子的立場,然後很能委屈自己的來照顧遊子的心情。所以他這次就不管手機在山區的室內收不到訊號,特別放下心來和遊子聊天!哈哈,真是難得,所以,這次就有辦法好好的談上許多了!當然,見安兄是很關心遊子的官司啦,真是感恩……。



拿到月曆,就表示2012年的龍年就快要結束……。



嗯,是該開始練習寫毛筆字的時候了,因為每年遊子就是用見安兄的月曆來提醒遊子應該為「明年」做準備了……



「明年」就是「蛇」年!是的,就是要開始練習寫「佛蛇」的春聯了啦!



既然是為了「明年」,那麼畫蛇「添足」是有必要的……,哈哈,是給遊子再添一些足夠的福氣,然後可以分享給有緣的人啦!















大哥、二哥到梨山砍了好多高麗菜,回程順便送給遊子兩顆,好飽滿又有份量,一顆至少有五斤重……



這幾天,只好一直吃高麗菜囉!



至少還要努力一個禮拜才吃得完……。
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  • 2月 21 週二 201713:10
  • 有因必有果


#31986  qqq qqq 於 2012/11/23 13:39
qqq

 


遊子講古~147

‎0181:有因必有果的事實 讓我們看到每一件單獨的事情…原來都是有前有後的連綿不斷 永無止息。



0182:如果我們看到一件事情…結束了,那就表示還沒有看清楚因果的真相。



0183:因果環環相扣,以致於任何一件事皆無法獨立而存在。



0184:因果,因果了整個法界,因而我們不得不與法界融為一体,你我也不得不息息相關。



0185:由果不知因,由因不知果,這種不知因果的人就如蚍蜉,不知昨天亦不知明日,何況春秋大事。



0186:過去 只是能見的歷史,未來 只是揣測的預言。洞見因果的人卻可以了知過去、未來。



0187:這個因是「上一個因」的果,這個果是「下一個果」的因。於是…處處因 處處果 無處不因果。



0188:因果因果,因可以是果,果可以是因,但就是不能倒果為因。



0189:由果可推「以前的因」,由因可推「未來的果」,但這還不是智慧,這只是一種邏輯演譯而已。



0190:「因果的鎖鍊已經脫落」,這句話也不代表已經解脫,更可能是痴憨之人所說的囈語。



● 因果的鎖鍊就是心,開鎖鍊的鑰匙也是心,那麼要如何心心相印 才能解開這個因果鎖鍊?







0191:過去的因是現在的果,現在的果是未來的因。這種當下的有因有果,還不能洞見即因即果。



0192:所謂的「即因即果」是指…當下的因就是當下的果,也就是:當下的因就已經是當下的果了。(有什麼觀念的人 你就是那樣的人。)



0193:即因即果故,所以有辦法 觀當下因果 即可了知法界一切,此即所謂:觀法界如掌中菴摩羅果。



0194:過去未來都在因果之中。但也以即因即果故,知當下即是無限,無限即是當下。



0195:連續性的因果事件 都記憶在法界之中,因而心可以靠著記憶…自由穿梭古今。



0196:因果,就是永生的表相脈動。恰如中醫把脈,可以在因果洪流的當下診斷出個人的整個法界。



0197:我們無法推知第一個因,也無法推知最後一個果,於是因果的始與終 將在同一個點上被覺悟。



0198:因果以緣起緣滅為現象,緣起緣滅以因果為內容。



0199:因果可以改變,這是從自由心識的角度來說的,所以我們都有能力全然掌握因果的脈動。



0200:因果不可以改變,這是從因果定律的鐵則來說的。因而我們必須洞見…有其因必有其果。
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