法界小語051：
眼睛，能看，無所不看，連看不見，也是看！
Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語052：
眼睛閉起來，我們會說看不見。也就是說：看不見並不是看不見而是看到了「不見」！這証明了…眼睛正在看！
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語053：
當眼睛瞎了的時候，我們也會說看不見。這表示說，不是只有眼睛才能看，其實「心」也可以「看」！
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語053-1：
雖然，我們看不到眼睛的後方，但是從上面的理論論說，我們可以知道：其實，整個四面八方，我們的「心」都可以「看」得到……。
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語053-2：
「心」的所見…雖然受限於「物界的眼睛」，但我們會拿「眼見」來當做「心見」，譬如說「眼見佛性」，譬如說「眼就是心」，譬如說「小心眼」……。
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語054：
當完全沒有東西可以看的時候，我們也會說看不見。但，這不是看不見，而是我們如如實實的…看到了「虛空
Snmr Miri 法界小語055：
「虛空」也可以被如實的看見，這…不曉得是眼睛厲害？還是…虛空竟用不可思議的方式存在著？
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語056：
其實，我們根本沒有辦法真正的看到虛空，因為我們眼睛的焦點…無法「定」在虛空的某一個點上。（註：如果我們的視線…有辦法「聚焦」在某一個點上，那就不叫虛空！）
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語057：
我們只能一次性的看到無量無邊的虛空，至於那看不見盡頭的地方，我們只能用「無量無邊」來形容，所以我們又可以說…看到了無量無邊。
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語058：
因為眼睛可以看到無量無邊，於是，在無量無邊裡面，只要有任何東西存在，就會被睛睛所聚焦，然後，我們會說…看到了！
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Snmr Miri 法界小語059：
在無量無邊之內，任何可以被看到的東西，不必用心去看，都可以法爾如是的看到，就如以鏡映物一樣！
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語060：
「看」，其物理性原理，就如攝像機一樣，只要在鏡頭之內的，皆毫無遺落的可以全部照見。
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語061：
唯以有心無心故，以聚焦不聚焦故，一切所看，只能看到有心聚焦的那一部份，這就是我們的心眼！
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語062：
心眼過於狹小的人，其人的心胸必然無法寬大，也無法許萬象崢嶸。因此，也就無法透過攝像頭…享受到所能看到的一切美「影」。以妄識執見故！
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語063：
有心的聚焦，就是一種專注。專注可以讓我們更清楚的看到一切我們想看的！乃至於專注於一心的時候，甚至可以看破……，看破一切事物的假相。
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語064：
眼睛無法看到極微小的原子、中子……，但我們也可以依物性原理…透過顯微鏡來洞見。此時，也讓我們更「洞見」了另一個道理：用顯微鏡竟然看不到整隻大象。
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語065：
我們也可以用哈伯望遠鏡來看…眼睛所不到的無量無邊，然後証明眼睛所「看到」的無量無邊…真的是無量無邊！
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Snmr Miri 法界小語066：
再怎樣能看到無量無邊，哈伯望遠鏡就是看不到平行世界的那個異次元空間，所以，法界的無量無邊，比我們所能想像的…還無量無邊！
Snmr Miri 法界小語067：
無量無邊，不能用肉眼看，要用心眼來看！所以，此心不開，將不能開心的看到無量光、無量壽的法界！
Snmr Miri 法界小語068：
眼，就是五蘊身的心，我們稱之為肉眼；心，若是如來法身的眼，我們則稱之為法眼。
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語069：
凡夫俗子的「心」就是要藉著肉眼來認識物質界，才更能「親身」體驗到「物質界」的法則。
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語070：
一般來說，肉眼之所見，我們稱之為心「見」，也就是妄識執見；而法眼之所見，我們則稱之為智見，也就是清淨無染之「空」見！
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Snmr Miri 法界小語071：
我們會稱智見為「法眼」，那是因為此「心」藉著「肉眼」的眼見，於物質界…洞見了心物相應的法則，然後了知「法界」就是怎樣的法爾如是！
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語072：
以「眼見為憑」故，藉著「空性見」的智慧，我們了知物質界緣起緣滅的本質就是性空！於是，此肉眼之見，經過空性的洗禮，最後變了法眼的智見！
Snmr Miri 法界小語073：
當肉眼是心的時候，當所見是「見」的時候，這時候的「見」已經是一種「看法」了，而這個「看法」一定要經過「空性見」的洗禮…才有辦法變成智見。
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大心
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語074：
當「所見」就是空性見的時候，那我們「肉眼」所看到的一切，將是法爾如是，而不是空！
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大心
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語075：
肉眼所見，從來就是法爾如是。只是當經過了心「見」之後，那就不一樣了，因為「所見」將會因個人的心地…變成「心」的遍計所執相。
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大心
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語076：
眼見，從來就是法爾如是。所以當我們把遍計所執相變成清淨相的時候…，這時候，我們能「返觀到心相」的這種返觀就是：眼見佛性！
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語077：
以「眼見佛性」故，以心地清淨無染故，能「空然」洞見「此心之外」的一切外境…原來是那麼如如實實的清晰可見！
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語078：
以「眼見佛性」故，肉眼之所見，從來就是現量！從來就是法爾如是！然後，了知一切遍計所執之「相」…就是「唯心所現」「唯識所變」！
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語079：
以「遍計所執相」故，我們以「此遍計所執」執取了一切外境，於是，我們活在自己所執取的現象中，這就是「唯心所現」「唯識所變」的更深一層語意！
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語079-1：
以「唯心所現」故，以「唯識所變」故，有人認為法界一切就是「唯此心識」所變現出來的，所以一切皆空。這是「唯心所現」「唯識所變」的另一個語義，只是被很多人錯解了就是！
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林子暘
林子暘 因意能成字
緣字本無意
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Snmr Miri 法界小語079-2：
能眼見佛性的人，必能洞見「心」「物」是怎樣的相應而變現，絕不會被「唯心所現」「唯識所變」的字義所迷糊！
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大心
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鄭來也
鄭來也
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Snmr Miri
Snmr Miri 法界小語080：
眼見就只是眼見，若能很單純的眼見，能很清淨而如實的明見，能很清明如鏡的照見，能很空然覺照的洞見，這就是…法眼之見！
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