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    qqq講古~1
    統統是魔說

    紫扇於2012/10/19 22:30 回應 檢舉
    您說得太複雜了, 實在看不懂! 紫扇來訪,晚安! 紫扇

    法界遊子於2012/10/19 22:57回覆
    很好哩!
    看得到複雜,就表示妳懂得簡單。
    真正懂得簡單的人就不會被複雜所亂。
    祝福妳喲!


    qqq於2012/10/27 11:47 回應 檢舉
    每段重頭到尾都是個圓, 但 遊子~這篇文章((佛魔同源))怎麼不見了,有那麼恐怖嗎?扇了嗎? 法界一体 融會不亂;不一不異,心物一元。 性本自具 佛魔同源;出入自在,頓然安心!

    法界遊子於2012/10/27 12:14回覆
    這篇文章講的是第一段:「本如」。
    佛魔同源是在第三段:法界一体 心物相應
    因為「性本自具 佛魔同源」一定要進入空性才体會得到,而進入空性之後,還要「空」(本如)「有」(現象界)出入自在才可以。
    不能只一兩次「空」性的体驗就大剌剌的說是解脫了,因為這種「經驗性的解脫見解」已然是「過去」不是「當下」,所以還在識神揣度裡面……。
    因而才說:有能力「出入自在」的人…才是真的「頓然心安」。

    qqq於2012/10/27 12:25 回應 檢舉
    我是說你的主頁~法界一体 融會不亂;不一不異,心物一元。 性本自具 佛魔同源;出入自在,頓然安心←!這個沒有連結???

    法界遊子於2012/10/27 12:33回覆
    啊!是啊!怎麼會這樣?謝謝告知哦!
    還無法排除狀況……。
    先出門去,等回來再說…

    zxcvbnm081931於2012/10/27 12:39 回應 檢舉
    遊子果然破功~~等你回來再修得功德圓滿^^

    法界遊子於2012/10/27 15:06回覆
    沒有破功就沒有圓滿可修。
    這個破功有兩層意思:
    1、就是要有缺陷,才可以因為缺陷的明見而加以補漏,等補漏之後而得以不漏,此稱之為圓滿。因而要圓滿就必須以假修真,否則無圓滿可修。
    2、就是把原來的「功」破掉,然後直接頓見圓滿。沒有把功破掉,那麼再怎麼修也沒辦法修到圓滿。也就是說,圓滿本自具足,只要把「功」(有為法)破了,那就達到圓滿了。
    事實上,1沒有比2好,2也沒有比1好,它們是互相盤旋而上的……。
    也就是1、2 要互相圓融 然後才得以真正的圓滿……。

    註:修法界醫功的人,他必須得先破他以前的任何氣功法才學得到精髓哦!
    這是沒辦法的事!
    所以遊子在法界醫功的單元裡面一直強調,法界醫功不要和其它的功法一起練,因為其它的功法必然會被法界醫功所「破」!
    其實,「破功」很好哩!但再說囉……。
    ps.第三段打不開網頁的事已經解決,謝謝你哦!

    qqq於2012/10/27 12:45 回應 檢舉
    不能只一兩次「空」性的体驗就大剌剌的說是解脫了,因為這種「經驗性的解脫見解」已然是「過去」不是「當下」,所以還在識神揣度裡面… 所以((經驗主義))再來就是((印證主義))再來就((事實主義))~你看我給你的帽子戴的很大^^

    法界遊子於2012/10/27 15:14回覆
    所以,你真是該死!
    哈哈,是你發現了遊子本來就是…廢話連篇的人啦。

    用「本來」印証「本來」,要印証「本來」就要用「本來」的方式……
    簡單的說:從「本來」開始,循著「本來」的原理,走「本來」的路,然後回到「本來」的地方。
    所以,遊子若有說法就是沒說法!
    三歲小孩都知道這個廢話的道理哦!

    qqq於2012/10/27 20:17 回應 檢舉
    是你發現了遊子本來就是…廢話連篇的人啦~~錯))))) 是大陸新發現))))沒有模仿人家喔~跟~~~~~~~~((((如儀一樣)))~~

    法界遊子於2012/10/27 20:37回覆
    你是說你發現了以前沒有人說過的話?還是遊子說了從沒有人說過的「新世紀」語言?
    不會吧?
    應該你發現了法爾如是 果然是 法爾如是,而遊子則是:只有能力說廢話而已啊!

    其實,遊子真的不懂佛法,所以無法狐假虎威,因而只好說自己的話囉!
    要不然,又能如何?
    不得已的啊!

    qqq於2012/10/27 20:53 回應 檢舉
    佛法真的叫佛法嗎?那只是前人講的經驗~ 已然是「過去」不是「當下」,所以還在識神揣度裡面……。 因而才說:有能力「說法」的人…不一定曰佛~~~

    法界遊子於2012/10/27 21:52回覆
    然也,所以遊子說:法界實相!
    如果佛法是在說法界實相,那麼遊子就是在說佛法!
    如果有人認為遊子的法界實相不是佛法,那麼遊子就不是在說佛法。因為遊子只是在說法界實相。

    於是……
    若有人把遊子當「佛教徒」那遊子會很高興的……
    當然囉…是替那個人高興啦!
    但是,如果有人認為遊子的言論是「留難佛法 影響正見」,那麼佛法就送給他吧!
    因為遊子「自己」的法比佛法還重要!

    qqq於2012/10/27 22:22 回應 檢舉
    所以五祖傳給來六祖~~六祖就不傳給衣缽了~~免得又有人想心外求法了~ 有人想拿走六祖的衣缽卻拿不動~這也是暗示,內在沒有,拿了衣缽(佛法密秘)也沒用~~ 以上是自己亂掰~~看看就好**!!

    法界遊子於2012/10/27 22:45回覆
    好呀!掰得很好呀!
    所以這裡面最重要的是:「自己」体會到了什麼,而不是聽人家講故事而聽到了什麼!
    這樣你就知道:
    遊子為什麼看李老師的書會拍案叫絕了!
    那是李老師真的在講「自己」的感受,而不是在講佛經!
    如果和佛經雷同 那只是純屬巧合!

    所以遊子看過很多「佛教徒」口口聲聲皆以經典為依歸,然後躂伐不依佛教經典言論的人為「附佛外道」……。
    然後,忘了「心外求法」才是外道,而經典乃「心外之物」……
    這種人……這種人………
    其實,這種人才是真正標準的附佛外道……
    而遊子至今都還不忍明說!

    qqq於2012/10/27 23:20 回應 檢舉
    難怪上師要燒掉自己的佛經~免得遺害世人~~

    法界遊子於2012/10/27 23:50回覆
    李老師很有以自為光的那種親身感受!
    至於「自己的佛經」留不留都無所謂!
    因為燒掉自己的「心血」,或燒掉自己的「戲論」,那都只是在表現「一個人當時全然的心境」而已。
    因而 外在的著作有沒有「燒掉」,已經不是李老師可以掌控的。
    遊子的意思是說:全然的心境那才是李老師的心行,也才是遊子所看到的。
    至於會不會遺害世人,那不是李老師的事,而是「另一個跟隨李老師的人」…他「自己」的事了。

    所以,遊子的法界論「留難佛法 影響正見」又何妨呢?
    若有人因為這樣而讓他更加強自己的正見(以空性離苦得樂)而看到佛法(法界實相),那也很好哩!

    qqq於2012/10/28 00:46 回應 檢舉
    所以有人還真的以為上師不上道哩**!! 還以為上師的書真的不能看哩**!! 還以為外在真的要有那個行為才是阿彌陀佛~~ 上師的心行心境很棒~森羅萬象許崢榮^^

    qqq於2012/10/28 01:16 回應 檢舉
    什麼留難佛法 影響正見??? 看看以前古代兩大禪師的公案~~就知道佛經是影響正見~還不是遺留下來兩千多年了**!! 若有人因為這樣而讓他更加強自己的正見(以空性離苦得樂)而看到佛法(法界實相),那也很好哩! 所以心態很重要啊~~~ 
    仰山是溈山的學生... 溈山:孩子,要快點開悟喔,不要執著於文字和概念。 仰山:我連信仰都不要呢! 溈山:你是信了才不要呢,還是不相信才不要呢? 仰山:除了我自己之外,還能信個什麼? 溈山:這樣的話,你只能算是個小盛佛法之徒罷了。 仰山:我連佛也不要見。 溈山:經書中有多少是佛說的?多少是魔說的? 仰山:統統都是魔說的! 溈山:好好好!此後,沒有什麼可以困擾你了。 後來仰山承續溈山的衣缽,繼續開創溈仰宗的禪風。
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