三常即一常 @ 遊子散文收集區~

#29983 qqq 於 2012/07/11 11:59
qqq於2012/07/11 01:04 回應
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多了本空?豈不是本如、本有也是依附在本空上?之前說本如是如來藏?請問遊子本空是什麼東西啊?@@ 還是三常即一常??

遊子於2012/07/11 07:52回覆
其實「本如」（心）和「本有」（物），這兩者也沒有依附關係。
所以，本空、本有、本如，是各自「獨立」的同位階。
心、物，雖各自獨立，但彼此有卻有「相應」的關係。
至於「本空」（就是虛空）就只是「空」，因而「沒有」和「心」、「物」相應的條件。
簡單的說，虛空只是襯托出「心與物的存在」讓我們明見而已。
遊子不知道這個襯托，能不能用「依附」來解釋。（要看「依附」的定義是什麼囉）
當然，如果照著另一篇文章「斷滅」的角度來說，「本如」和「本有」可以說就是「依附」在虛空上才被明見出來。也就是說，如果沒有虛空（本空），那麼心、物將無所依附（沒有被襯托的地方）於是就會斷滅。
以此之故，遊子把「本空」、「本有」、「本如」視為同位階它們是三個各自的獨立体。
從遊子的角度來說，虛空並不是心所變現出來的，就如「物質」也不是心所變現出來的一樣

qqq於2012/07/11 08:35 回應
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講滴很細~不是唯心論也不是唯物論~~得特別明見的說法~給他名字就叫做法爾如是論好了~現代名詞科學禪~因為多了心

遊子於2012/07/11 11:19回覆
遊子所能理解的「法界實相」是這樣的…三常。（不是一常）
但是，無論法界的樣貌是如何…
到最後…最重要的問題…還是要解決我們自己的心。
所以說「一切山河大地都被解脫者解脫了」這樣的「心情」或「証量」，遊子可以理解。
但，遊子並不希望這種人在還沒有見到法界本來如如之前就這樣「解脫」了…
因為太早解脫，他就會認為「法界唯心」，於是落入「唯心論」而不自知。
就算這種人一直說「空」而不承認「本如」…，這樣他好像是可以突破唯心論，但從遊子的角度來看卻有落入斷見的嫌疑………
註：所謂的三常，當然也可以看成一常，但那是從「一真法界」的角度來說的。哈哈，從一真的角度來看，一切如如，才不管什麼三常哩！
所以到最後，我們還是要以「心」為重……，無明無闇此覺為圓啦！
是的，就是有這個「心」，我們才有這麼多的問題啊！我們也才「知道」…有問題、被問題所困、想要解決問題、解決問題、沒有問題……然後安心。
應該吧？遊子將會安心於自己的法界進而安心於整個法界。沒有第二個選擇……

涵廣於2012/07/11 10:58 回應
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“翻墙”出来，来看望一下游子兄，顺便也向“我是谁”兄问好，很久不见，想念啊，哈哈

遊子於2012/07/11 11:29回覆
涵廣兄，翻牆可真不容易啊，真是辛苦你了！
所以，除了想念之外，同時也有感動哩！
既然翻過牆來，那麼遊子建議你這篇文章一定要看：慣性對解脫的可能障礙
沒什麼好招待的，就算遊子不是什麼佛法正見的人，但還是希望對你有用啦！

qqq於2012/07/11 11:40 回應
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我還以為你是想念如儀才過來滴~~
我也是不以如儀正見為如儀正見~
送涵廣一首歌，是如儀送給儀迷滴~~
劉若英-原來你也在這裡 http://www.youtube.com/watch?v=mJKsKOhxdvo

#29984 qqq 於 2012/07/11 13:48
涵廣於2012/07/11 13:31 回應
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网络封锁的厉害，“翻墙软件”时好时坏。
qqq，如仪的歌听过啦，很好听，谢谢啊^^
游子兄，您老人家的文章我看过啦，有些内容，小弟我还是不敢完全认同啊，不过就算不认同也没啥关系，看到老兄生龙活虎的样子，我就放心啦，哈哈

qqq於2012/07/11 13:44 回應
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不是要認同啦~而是要客觀的沒有成見如實去証實~法爾如是的如此如此~不肯定也不否定~不然怎能看見真相本來面目呢?^^諸法如儀呢?

末班車回家,雨一直下
http://www.youtube.com/watch?v=injDHHc8tCk&feature=related