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    遊子講古~120
    森羅萬象許崢嶸


    或許(poik) 發表於 2012.09.23 07:49
    善解『森羅萬象許崢嶸』深義!
    啥叫『森羅萬象許崢嶸』?
    簡單的說就是:怎樣都好!

    怎 樣 都 好!

    但所謂『怎樣都好』的這個『怎樣』是指:該怎樣就怎樣!
    也就是說:該怎樣就怎樣──眼橫鼻豎──不能不分是非!
    而在維護善惡、是非的當下:這一切行為的當下都是好的!
    森羅萬象許崢嶸──不是要人“亂七八糟”,而後說很好!


    『善解世法(世人如何我亦如何)』即佛心

    『苦樂娑婆(承認紅塵有苦有樂)』當下真


    無知者以為:【『泯滅一切善惡是非』相,而不去追究】就是真實!?
    若如此,釋迦何須分明『三十七道品』、『三法印』....內容之別!?
    若如此,古往今來之諸大論師、六祖....造論、說法豈非多此一舉!?
    ※森羅萬象許崢嶸:只是禪者自內證的心語──他仍是吃飯不吃屎的!


    *****************
    果然是或許兄啊!這種寫在銅牆鐵壁上,善解萬象崢嶸的當下真佛心,令人不得不隨喜讚嘆!
    我想這樣的論見對每一個學人 應該都有很好的點撥作用吧?很好哩!

    遊子的思想理路比較不這麼「中規中矩」,因而每看到這種很正統的論見 總是「記」不下來。不好意思,可能是不同角度的模糊,於是認知就不夠親切了,傷腦筋唷……。
    遊子的意思是說,遊子必須用自己親身体驗的真實感受來說「萬象崢嶸」,唯有這樣 才能不傷腦筋的來…善解萬象崢嶸啦!
    所以遊子是從另外一個角度來親切的……。當然,以遊子個人所理解的內容 應該和或許兄的善解是「一樣的」才是。只是別人是否會同時「包容不同角度的看法」,那遊子就不得而知了……。參考文章:與法界兄的研討有效否?
    就像之前與北辰兄論法時,遊子一直認為「我的見解就是北辰兄的見解」(註:這個「就是」有兩層語意,不一定就是等同的意思哦。應該也有一點點「許崢嶸」的意思在裡面……),但北辰兄卻一直認為「他的見解根本不是遊子的見解」,甚至說遊子的見解就是…留難佛法 影響正見的惡法。傷腦筋! (註:北辰兄一直偏向「不是」來留難遊子,所以聞到了大蒜的嗆味?而遊子的「攀緣」,竟有人說是「被北辰兄給潛移默化」而開始變成水仙,好奇怪?)
    當然,會有此誤會,一部份的原因是有人一直把「佛法當做佛法」 而遊子卻把「佛法當做是法界實相」有很大的關係吧?我想這是彼此最大的不同認知?應該是,我想。
    否則,當以前遊子說那是「不同角度的看法」時,北辰兄為什麼很不以為然,而且還有意無意的逍遣遊子呢?
    嗯,再說囉!反正「不同的看法」都是「個人的角度」吧?
    至於會不會就如遊子所說的「一樣」?或者是 遊子的「不同看法」將會是如何「留難佛法 影響正見」?這些謎,都已經留在彼此對論的公案中,以後可能有機會分曉吧?
    不知道捏,就看緣份囉!

    有點離題,言歸正傳。
    對於「萬象崢嶸」,其實也有遊子自己「不同的看法」。(以前在這個部落格好像也有寫過?參考文章:萬象許崢嶸。)
    現在就藉著或許兄的正見,遊子再一次的來談談「自己的看法」。
    是的,一定要談的,因為「萬象許崢嶸」就是「法界論」裡很重要很重要的一個內容哩!怎能不談呢?

    從「法界論」的觀點來看,先簡單的說:
    「法界論」當然一定會承認「怎樣都好」,而且就如萬象崢嶸般的「怎樣都好」的去肯定:怎樣都好哦。
    但是…這個「怎樣都好」……不就是…只要你喜歡有什麼不可以……?
    啊?「只要你喜歡有什麼不可以」是很好啦!只是…好像有點糟糕?
    其實,內行人都知道,如果不加以設限的話,那麼「怎樣都好」…簡約言之,就是一個字:亂。
    用兩個字言之 就是:自由。
    用比較有感情而親切的語意來說,就是:隨心所欲!
    用「法界唯心」的角度來解釋 就是:一切現象就是心的作用。
    用真如本性的角度來說 就是:能起一切作用,而這個「能起」從本以來就不管什麼…是非對錯哦!
    最重要的是…法界實相本來就是如此,不是我們說「萬象崢嶸」它才萬象崢嶸的。
    所以,如果我們要回歸本來,那麼就要如實的看到:「能起一切作用」、「一切唯心所現」、「隨心所欲」、「自由」、「亂」……的這個真如本性!
    亂,豈只是一切現象界所表現出來的崢嶸而已,而更是「能起一切作用」的根本源頭的本來面目啊!
    於是……
    「亂」竟是「真如本性」的根本實相?哈哈,很恐怖捏!
    真的是很恐怖,當遊子第一次看到這個「亂」的時候,真的是受不了……。因為這個所見…竟然和遊子頭腦所認知的一切…有著天壤地別 完全無法接軌的落差!
    記得那時候還在牆上貼了很多的「瘋」字,因為沒有人會相信遊子所看到的「亂」……。那時候,基於「人之初 性本善」遊子還是想盡辦法的要替「真如本性」圓說!
    尤其,遊子也算是「知書達禮」的人,怎麼可以對不起那麼多聖人的教誨呢?遊子怎麼可以推翻「真如本性」就是「佛」性的那種真知灼見呢?
    但是,最後的努力是徒勞無功的,因為實相就是實相!而且遊子也騙不了自己!
    恐怖!
    所以遊子又花了很大的功夫 降伏了自己…自以為是「善」的心魔……。

    因為有那次的經歷……。
    因而相信,當現在遊子用這個「亂」來形容「真如本性」的時候,遊子相信已經有一大堆的正人君子開始「邪惡」的要維護自己的立場,然後想盡辦法的來指責遊子……就像當時的遊子一樣……。
    所以,想批駁遊子的人……,嗯!你們是對的……。
    因為…如果遊子說你們錯了,那麼「在發瘋之前的遊子」就更加無地自容了唷……。
    當然,這個「對」還包括…遊子「絕對沒有能力」怪你們,因為萬象崢嶸啊!

    雖然這個「亂」很恐怖,但是還好的是………
    在實相裡面,原來還有一個……更重大的祕密!
    而這個重大祕密…………
    哈哈,聽遊子說,是沒有意義的。這裡先讓孔老夫子插花一下:「隨心所欲 不逾矩」。
    就因為至聖先師說過這樣的一句話,所以暫且放寬心吧!是的,遊子就寬心的藉著至聖先師的威儀 或許可以逃過千夫所指吧!感恩!
    真的,遊子相當感謝至聖先師孔老夫子說過這樣的話,要不然,人微言輕的遊子可能連被罵的資格都沒有哦……。
    至於……
    這個「不逾矩」的內容是什麼?為什麼隨心所欲可以不逾矩呢?因為時間有限,以後有空再說囉。
    現在只說「萬象許崢嶸」!

    當法界實相本來就是萬象崢嶸的時候……
    能不許嗎?
    不得不許啊!
    這是 遊子從另一個角度來觀察這個問題的……。
    如果萬象崢嶸是實相,那麼遊子如何不許萬象崢嶸呢?如果不許…,可能嗎?遊子憑什麼能力不許……?
    毫無能力的……
    所以,只要「不許」,那麼就算遊子這個人是如何的慈悲或如何的正見,遊子正是傲慢的人,不是嗎?
    如果…不自量力而傲慢得和「真如本性」對抗。那麼… 一個扭曲真如本性的人,他如何能解脫呢?
    但是,如果「許」呢?會不會落入或許兄所說的「無知」裡面?
    不會吧…?遊子總覺得在這個「許」裡面隱藏著很多「波濤洶湧的」的智慧呢!
    不管如何,或許兄至少說對了一句話: 「森羅萬象許崢嶸:只是禪者自內證的心語──他仍是吃飯不吃屎的!」

    其實,站在「法界論」的立場,會更大膽些吧?不是只有…「只是」而已。
    原因無它,因為「吃飯不吃屎」只是一種「本能」,並不是學了之後才會。也不是善分別之後才懂得「吃飯不吃屎」……。
    遊子再怎麼笨,到現在都還不會把屎當飯吃,何況是開悟的人呢?所以遊子可以用這種很笨的方式去相信:開悟的人絕不會比遊子還笨!
    有人會放棄「本能」去專門學「吃屎不吃飯」的這門功夫嗎?如果有的話,那麼這種人就真的如或許兄所質疑的:無知者以為:【『泯滅一切善惡是非』相,而不去追究】就是真實!?
    其實,若真有這種人,那遊子還真的不得不佩服哩!因為遊子再怎麼聰明厲害,到現在也都還學不起這門功夫來。又,就算遊子再怎麼笨也不會無知到把屎當飯吃,因為這不是「無知」的問題……。

    哦……?好像真的是無知的問題耶……?????
    不是嗎?如果有人把「夢幻泡影」的法當做「功夫」來練,那就是「把屎當飯來吃」了……。
    果然,天下事還真是難以說 必然如何或必然不如何……
    所以…這種「吃屎的功夫」……還真是無處不在啊!
    原來………,我們都是吃屎吃到大的?

    其實,那種「把屎當飯吃的功夫」只是世間人「錯認本來」的一種現象而已……。
    所以,就放寬心吧!因為就算是「把屎當飯」,他也總有一天會發現飯比屎還好吃的!如果他有機會吃到飯的話……。
    這就是「本能」。這就是「分別」的本能,我們本來就是「善」分別的。
    「本能」,就是一種「法爾如是」,不是一種「功夫」……
    因而「善分別一切法相,於第一義而不動。」固然令人讚嘆……
    但以遊子的心情則是更加讚嘆:『安住於法爾如是,於第一義而不動。』
    真如本性,本來就是眾生本具的一種智慧。若還要「善分別」,那麼就遠離了從本以來就不生不滅、不一不異、不去不來、不斷不常的真如本性啊!
    因而,所謂的「善分別」是說給「還不懂真如本性」的人聽的。因為「遠離真如本性的人」會無知的扭曲「法界實相」而以自己的妄念塑造出妄相來,最後竟終日以屎為飯哩!
    在這種情況之下……
    嗯,還是善分別的好!
    所以,每個人的因緣不一樣,怕吃屎的人,有關或許兄的金玉良言,還是好好信受奉行的好。

    至於遊子說什麼…「亂」得好……!
    那就不要管那個遊子好了,免得大家亂了方寸……。
    不可否認的,遊子真的是吃屎長大的,因而知道屎的滋味是什麼……。
    所以,或許吧?如果有人了解「法界論」之後,對「萬象許崢嶸」的「善解」將會有另一種看法吧?
    因而現在的遊子,也只能衷心祈望…不認同遊子這種另類看法的人,暫且包容一下囉……
    哈哈…能許遊子崢嶸,絕對是你的福氣哦,感恩啦!
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