此覺為圓 @ 遊子散文收集區~

#31053 qqq 於 2012/09/05 22:04
遊子講古~~91

空有同義，百迴千轉；不可思議，如此這般。
如是法界，佛佛相傳；無量光壽，此覺為圓！

要了解「空有同義」不是那麼容易，總要經過一個階段又一個階段百迴千轉的過程才能了知。
這個過程如下：
1、從「空」「有」不同義開始，「空」「有」本來就是對立語意的兩個名相。
2、「有」就是在說我們能見能感受到的一切現象，並從現象中体悟出現象的法則來。
3、「空」就是在破「有」，也就是說現象界的「有」只是因緣和合的無常不是永恆，所以說「空」。
4、証入「空」而親睹涅槃。以「空」之功德力明見現象界的「有」果然如夢幻泡影。
5、進入「空」裡面，更見「空」能起一切作用。而這個「能性」就是「有」。
6、以能起一切作用，故言「空中妙有」。
7、「有」依法爾如是之理，呈現法界一切現象。
8、以「有」破「空」，雖言夢幻泡影而宛然有，一切現象本自如如。
9、不論是以空破有，還是以有破空，皆是破「定點之見」。因說有所以破有，因說空所後破空。
10、「點」見成「圓」，於是…說「非有」即是說「非空」，說「空」即是說「有」。
11、對立統合，於是「有就是空」「空就是有」，是名「空有同義」。
12、以同義故，以法界如如故，隨順世間人說「空」說「有」。
13、世間人說「空有不同義」，那麼何妨隨順世間人說：空有不同義！
14、於是「空有不同義」與「空有同義」不相妨礙，是謂圓成！
15、以圓成故，一真法界！

真是百廻千轉啊！如此不可思議一層又一層的義理，最後所有的智慧竟然「本自圓成」。
也就是說，法界本來就以最真實的面貌一直明明白白的呈現在我們眼前。如此這般呀！
所以，如此這般，也就是如此如此這般這般而已。
這樣的「法界實相」，你說它是「無上甚深」也好，說它「只是如此」也好，從無始劫來所有成就的佛，都是這樣明見、親証，無一例外。佛佛並以這樣的心証法要傳給法界有緣的眾生，故說「佛佛相傳」。
從「本如」藉著「有」的激盪，再用「空」的方式証入「本如」，於是最後又回到了本來的「無量無邊」「無始無終」…即「不生不滅」「不一不異」「不斷不常」「不去不來」……
當然，無量光壽，也是指突破時空的意思囉！有辦法法界一体的無量光壽，就是要從「遍一切處」「遍一切時」的圓成「覺」照，順便証明「無處」「無時」的涅槃「寂」照。無就是無限故。
於是，我們知道「無量光壽」的覺悟之路，除了把「無明」轉換成「覺」之外，其它的，不動法界半分毫。一真法界故。

從原點出發最後再走回原點，這種始終相連的圓成，在「法界論」裡遊子稱之為：
此覺為圓！