離苦優先 @ 遊子散文收集區~

#30890 qqq 於 2012/08/26 18:53
遊子講古~81

離苦優先

眾生有別，心意相連；你我平等，因果不偏。
苦乃明師，離苦優先；滅苦向覺，常樂現前！

眾生有別，心意相連。
我們每一個人都是很獨立的個体，哪怕是母女同心還是父子同心，依然是：你是你的心、我是我的心。
這就是眾生有別。是的，菩薩再怎麼慈悲，也無法替苦難的眾生吃飯啊！
心意相連則是說：我們雖然有別，但每一個人都具有真如本性（本如），也就是說每一個「本如」都是一模一樣的。因而你可以知道我心中有苦，並了解苦是怎樣的一個苦；我也可以知道你心中的樂，並了解這個樂又是怎樣的樂。
是的，遊子絕對可以用「設身處地」的心情來了解你的苦與樂。只因為遊子有一個和你一模一樣的「本如」，而這個「本如」絕不會把馮京當馬涼。
又因為「本如」無量無邊故，因而大家都是同樣的無量無邊，你沒有比較大，我也沒有比較小，如此在共同的法界中，我們的心量不得不是「一体」。以一体故，心意相連，因而我們可以共同感知而震動（感動）……
以「心物相應」、「多生輪迴」故，於同一「本有」的物質界穿梭，於是我泥中有你，你泥中有我，大家「多生相錯而共物質」的互為「一体」，於是……心意的互動就更相濡以沫了，心物相應故。

你我平等，因果不偏。
因為大家的本質都一樣，而這個「本如」其作用與感知又都是一樣，而且大家也都可以自由自在的行使自己的自由意識。同時也因為在法界的因緣…無論是「機會」還是「行為所引起的因果作用」…都法爾如是的無有差異，所以說大家本來就是平等的。
因而，這個因果是與自已的行為相應的，也就是各人因果各人擔。法界絕沒有偏愛其中的任何一個人。是的，因果絕不會對佛比較好對遊子就比較差。法界絕不會偏愛某個人而讓一個人無緣無故的成佛，也不會只顧刁難遊子而讓遊子一直在法界中找不到立足的家永遠飄蕩無依……。
因果就是如響斯應、絲毫不爽。職是之故，我們想得到怎樣的果，我們就要造怎樣的因……。或者說，我們不想承受怎樣的果，那麼，我們就不可以造「那個果」的因……。甚至是：我們必須到因的最源頭去…看到「無明的因」，然後我們才知道法界的奧妙果然是…如此如此這般這般。
總之，以因果不偏故，我們都活在法爾如是之中。
而這個「法爾如是」，早就本然的存在於微不足道又微不足道的「空無」之中。
說真的，這個「空無」真的很「微不足道」，但法界的一切「有」（現象）皆依「空無之道」（即本如之性，簡稱佛性。）而法爾如是！
是的，當一個人的心境越空無的時候，他才能明確的感受到這個「空無」是如何的「能起一切作用」而主宰一切……。

苦乃明師，離苦優先。
一切都是法爾如是，以法爾如是故，一切修行法門都是「方便法」。甚至可以說一切法門都是戲論！
苦，是最真實的存在！
一切的修行，都必須以「離苦」為第一要務！
所以，無論是把「苦」當做是「逃避鬼魅」般的唯恐不及。或用「空」的方式把「苦」當做是「無實的虛幻泡影」而不被苦所苦惱。還是這裡所說的…把苦當做老師，然後藉著苦，讓我們洞視苦的原理、作用、意義……，然後如實的離苦……。
總之…離苦優先。
能不能離苦，才是各種法門最實際的事。不能離苦的法門，就算那個法門能知法界的邊在哪裡、能知法界有多少眾生、能再創造另一個法界……，說真的一點價值、意義也無。
苦，就是最真實的存在。
離苦，才是最有意義的行為。
知道離苦，就是有智慧的眾生。
確定離苦不受後有，就是跳脫輪迴的覺者。
離苦得樂，就是真如本性的本能，我們就是要用這個「本如的本能」…依著「離苦得樂」的過程…來印証這個「本能」（本如的作用）的存在，然後確定「本如」的体果然不生不滅，進而安住於「本如」…本來如如的實相之中。
且不管任何法門的「理論」，「離苦得樂」就是每一個法門的共同行門！
要怎麼離苦？要如何才是真正的離苦？
以苦為師，苦自然會告訴我們真正的答案………。

滅苦向覺，常樂現前。
苦就是無明，無明就是智慧。
苦就是把智慧藏在無明的後面。
因而我們必須面對苦才有辦法看到…無明是如何的把智慧藏在苦的後面……
這樣我們才會看到「本自具足」的智慧！
是的，這個智慧不是學來的，也不是老天賜予的，更不是我們比誰聰明所以才一枝濁秀的……
看到了自己本具的智慧，就會知道「樂」根本不存在，因為所謂的「樂」只是相對於「苦」而存在的。也因為「離苦得樂」的本能，以致於 …在智慧還沒有顯現之前（無明）…竟讓我們誤以為可以創造出一個「樂」的環境或心情。於是「無明」走上了摸索之路……。
因為「苦」，所以我們的意識編織了一個「快樂」的存在。
但也因為對「快樂」的期盼，於是很吊詭的這個「快樂的追逐」卻又變成了另一個「苦的原因」……
所以，要怎樣才能真正的離苦，說真的不是那麼容易！是的，這條「摸索的路」…就是要我們「自己」去確認！別人沒辦法替我們吃飯！

這裡，先簡單的這麼說：苦滅盡的時候，相對的那個「虛幻的樂」也就不存在了。
於是在苦的「當下」就找到了樂，這就是「常樂現前」。
而這個「常樂」就是不再受苦永脫輪迴的意思。
能洞見「苦」的原因，而知道「要離苦」，也用正確的方法走在「離苦的路」上，最後「終於滅苦」（而常樂現前）。這就是佛家所言的：集、苦、道、滅！

苦是最真實的存在！
遊子絕不敢說你的苦只是虛幻泡影！
所以，如果你和遊子有一樣的感受，那麼還是確確實實的從離苦優先吧！