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  • #29166  qqq qqq 於 2012/06/01 22:00
  • qqq
  •  

    qqq 遊子也很利害嘛!知道什麼是諸法不覆藏喔~要好好學諸法如儀~如儀禪才好~難怪你的細胞都懂得說法~~不會騙人@@!!
    22 小時前 · 讚 · 1

    郭榮樹 李老師~最後開示...堅強~勇敢....這四個字...知易行難~~~
    16 小時前 · 收回 · 2
    遊子 任何一句話都是很難的,唸阿彌陀佛也很難!
    即便是向下沉倫要做賊也很難啊!這個賊要做得像佛一樣也是很難。
    13 小時前 · 讚 · 1

    遊子 是的,要做個像佛一樣的「賊」,也是很難的!
    13 小時前 · 讚 · 1
    遊子 遊子是說,佛魔同体,所以佛必全然懂得什麼是賊頭賊腦啦!
    ^__^
    13 小時前 · 讚 · 1

    遊子 致qqq:
    只要如實的做自己,那麼以「物相應」的關係,身体的細胞就會受到念頭磁場的影響而改變。
    只是這種微細的感受很難察覺,因而必須把敏銳度訓練出來。
    訓練敏度有兩個方向:1、察覺起心動念。2、感受「能量」(氣)的效應。
    遊子以前一直以為自己在思路上已經通達了,但事實上在能量的感受卻還受礙於身体業力的束縛……
    這表示 遊子的通達還沒辦法藉著「心物相應」的原理完成該有的效應……
    這除了本身的業力之外,事實上還有更微細的思想觀念尚未通達哩!因而才得以更深入其中……
    而這也就是為什麼遊子會在《法界論》中提出「心物相應論」的理由。
    很多修行人往往會忽略了這個「心物」的關係,以為心解脫了,然後物就跟著解脫,呵呵,這裡面還千山萬水哩!
    自身尚且如此,更別說「一切山河大地」。
    這也就是為什麼遊子會把他們這種「心解脫就一切解脫」的說法用「陶醉式的個体解脫」來定位了。
    12 小時前 · 讚 · 1
    遊子 肚子餓,還是要吃飯哩,但這不是「終日吃飯咬不到一粒米」就可以瀟灑說得過去的。
    當然,有辦法生死自在的人,他可以這麼說。
    遊子則不行,因為痛還是會痛!痛是很「如實」的存在哦,一點也不虛幻。
    餓,亦復如是。
    12 小時前 · 讚 · 1
    遊子 哈哈,要把賊做到成佛,不簡單捏!
    12 小時前 · 讚 · 1

    郭榮樹 鴨子聽雷~不分難易~李老師說~感觀能力...要起心動念修~弟子淺的做不來~只好分享諸有緣........
    12 小時前 · 讚 · 1
    郭榮樹 李老師~外禪內密...弟子我慢~就說~身邊以外...很多~內密弟子..........
    12 小時前 · 讚 · 1

    qqq 起心動念修,還它本來面目
    約 1 小時前 · 讚

    qqq 心物相應論總比騙自已好多了~~
    在幾秒鐘前 · 讚

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  • 心不平常的人 才要走一趟無人島,無人島就是要讓不平常的人變成平常……
    之後,要不要住於無人島,那倒不是很重要的事,因為到哪裡去一切的熱鬧不熱鬧都只是平常……諸法如儀啦。 
    約 1 小時前 · 讚

    qqq 無島人也可能是是非之地,有人島也可能是清淨之地~諸法如儀所到吉祥~
    31分鐘前 · 讚
  • #29160  qqq qqq 於 2012/05/31 23:20
  • qqq
  •  


    遊子 來也兄的無人島也有是非啊?
    遊子的「無」人島在佛魔同体不起是非的地方。
    47分鐘前 · 讚

    qqq 是的~現在才有是非~^^跟遊子對話也是清淨啦~
    44分鐘前 · 讚

    qqq 我上晚班先工作一下,~師伯續貼一下~
    42分鐘前 · 讚 · 1

    遊子 那就先按讚囉!明天再聊。^^
    遊子還不到逍遙無礙就此解脫的地步。
    所以,也該休息練「法界醫功」去。然後才有更長的活命來印証更多……。晚安!^__^
    31分鐘前 · 讚

    qqq 遊子也很利害嘛!知道什麼是諸法不覆藏喔~要好好學諸法如儀~如儀禪才好~難怪你的細胞都懂得說法~~不會騙人@@!!
    在幾秒鐘前 · 讚

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  • #29152  qqq qqq 於 2012/05/31 17:54
  • qqq
  •  

    郭榮樹
    最近~對於_宗教_政治~有點麻痺~尤其網路上~狂熱份子多~是男是女~假名假頭象~通通不可考___還是~音樂~藝術~自然~攝影__比較沒有~焦慮感______ — 在無人島

    讚 · · 不再追蹤貼文 · 3小時前
    施憲貴說讚。

    qqq 這樣還是逃避啊^^
    3小時前 · 讚

    qqq 所以我要去大乘島都去~
    3小時前 · 讚

    遊子 「無處不在」也是遊子的思想觀念。
    雖然人的個体有限,但是這個「有」卻可以乘著「無」船而到達「無限」的彼岸。
    所以這個圓裡面的小點,正以個人的特質,通過「一」的洗禮而進入「空」的体驗來証明「一切」。
    這是《法界論》裡「點點無限」的意思。
    2小時前 · 讚

    qqq 所以我常常乘坐如儀之心去如儀島大鬧天宮,道在平常中,平常就是諸法如儀~平常就好,不一定要去無人島,心不平常去無人島也沒用~~~
    在幾秒鐘前 · 讚

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  • #29147 qqq qqq 於 2012/05/30 12:08
  • qqq
  • qqq 世間並不是好人和壞人才會分開,好人和好人也會分開——只要他們心中有「真理」的話。
    找到了~~讚是我糾正老師的話意,我比較利害~所以不要依文解義,三世佛怨**!!

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  • #29136 qqq qqq 於 2012/05/29 11:43
  • qqq
  • 讚 · · 不再追蹤貼文 · 分享 · 昨天 7:33

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  • #29135 qqq qqq 於 2012/05/29 11:41
  • qqq
  • 淨應
    佛教最基本的教法就是「因果」,什麼因果呢?就是善有善報,惡有惡報,行善將來得到樂的果報,行惡將來得到苦的果報,簡而言之,就是善惡報應的因果。而且 這個因緣果報不只是今生今世而已,是貫通過去、現在以及未來的,完整的講,就是三世因果。相信善惡報應、三世因果、六道輪迴,就是相信佛教,沒有這樣的相 信就不是佛教信徒了。

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  • #29134 qqq qqq 於 2012/05/29 11:04
  • qqq
  • qqq 如是我聞~一時間的因緣法語~執了就有病~李上師有說什麼嗎?答案是跟佛一樣?沒說過一法~~
    24分鐘前 · 讚

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  • #29126 qqq qqq 於 2012/05/28 11:38
  • qqq
  • 淨應
    畢竟空中沒有現代禪

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  • #29125 qqq qqq 於 2012/05/28 11:17
  • qqq
  • 遊子 所以,還是要問道。
    而在問道之前,若自信己意,那麼他就無法問道了!哈哈~~~~

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  • #29120 qqq qqq 於 2012/05/27 21:46
  • qqq
  • qqq
    一般人老是放不下,心中每有一物,不是放不下名利,就是放不下佛道;意識上 或意識下,總有那麼一絲不安、擔心、猶豫、憂怖的陰影,不能「一心」,不能「只管」;其實放下對名利的企圖、放下對神佛的覬覦,世界是多麼地寬廣,人生是多麼地美麗啊!

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  • #29084  qqq qqq 於 2012/05/27 12:43
  • qqq
  •  

    qqq 我嘛是聽了如儀的歌,才品嚐到什麼是宗通說通的味道~
    14 小時前 · 讚 ·

    遊子 味道,聽不到,只能用看的,哈哈!
    其實真正的味道是用聞的啦!
    3 小時前 · 讚

    遊子 不是用聞的啦!如儀的味道是用心唱的,遊子的味道是用心講的!^^
    3 小時前 · 讚

    qqq 心若不通,才會執著一法,心若無滯,宗通說通,用心講,就能蓋天蓋地,所以遊子講得特別簡單"單純"易懂~卻要(幼兒見)的人,才看得懂~看不懂是那個人太複雜了,所以再怎麼簡單也看不懂
    約於 1 分鐘前 · 讚

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  • 2012/05/26 22:04
  • qqq
  •  

    qqq
    以前上師曾說,當佛教的真理能普傳,佛教這個名詞消失也無妨,當現代禪的思想有人宏傳,現代禪消失也無妨。
    讚 · · 不再追蹤貼文 · 昨天 21:18
    2 個人都說讚。

    qqq 當法爾如是思想有人傳,諸法如儀通通都好,不要消失~~~
    昨天 21:24 · 讚 · 1

    遊子 任爾故意起一念 不動實相半分毫。
    所以佛教、現代禪、法界醫功……都只是代名詞而已。包括「遊子」也只是代名詞,所以若有人可以代替遊子,那麼功成何必在我呢?
    諸法如儀,法爾如是;諸法法爾,如儀如是!
    23 小時前 · 讚 · 1

    施憲貴 達摩說過,當禪宗普及之後,說道者多,得道者少,不就這意思
    22 小時前傳自手機 · 讚 · 1
    淨應 本地風光~本來面目~~知音有幾人~~~
    21 小時前 · 讚 · 1

    qqq 本來面目就是沒有面目~若說有禪打一千下~~~
    21 小時前 · 讚 · 1

    遊子 本來面目就是沒有面目,有就是空!
    所以禪打就是打那個戲論,打不到實相!
    而知道戲論的人,他再怎麼戲論都有辦法說到實相,絕諸戲論也!
    13 小時前 · 讚

    qqq 知自已說法是戲論就是方便,不知自已說法是戲論就會緊張西西很有實在感,不被戲論擾亂就是見地真知卓見~~因為打不到實相!
    13 小時前 · 讚

    遊子 打不到實相就把實相當做戲論來打啊!
    要遊子當啞巴,現在還不行!
    等宗通說通之後再說!^^
    13 小時前 · 讚

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  • #29071  qqq qqq 於 2012/05/26 18:39
  • qqq
  •  


    遊子 誰叫諸法如儀的內涵那麼深?
    所以遊子才說…再怎樣 簡單的圖遊子拚老命都有辦法把它畫出來哦!^^
    約 1 小時前 · 讚 · 1
    遊子 采潔啊!總覺得妳在默默中一直守護著遊子唷!感恩!
    6分鐘前 · 讚
    qqq 開玩笑的啦~內含精緻,非常用心~還有一隻遊子送的千年古龍咧 ~夫復可求啊~

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  • #29066  qqq qqq 於 2012/05/25 21:57
  • qqq
  •  

    qqq
    以前上師曾說,當佛教的真理能普傳,佛教這個名詞消失也無妨,當現代禪的思想有人宏傳,現代禪消失也無妨。
    讚 · · 不再追蹤貼文 · 38 分鐘前

    qqq 當法爾如是思想有人傳,諸法如儀通通都好,不要消失~~~
    32 分鐘前 · 讚

    遊子 任爾故意起一念 不動實相半分毫。
    所以佛教、現代禪、法界醫功……都只是代名詞而已。包括「遊子」也只是代名詞,所以若有人可以代替遊子,那麼功成何必在我呢?
    諸法如儀,法爾如是;諸法法爾,如儀如是!
    2 分鐘前 · 讚

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  • qqq
  •  

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qqq 有瞋心想被人家尊重才奇怪~說怪不怪,奇怪自敗,每人都有佛魔同體,一點也不奇怪~~
15 小時前 · 讚

遊子 對「佛魔同体」不會感到奇怪的人,已經有智慧……而且不會被魔嚇到。
13 小時前 · 讚 · 1
留言······


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  • 29048  qqq qqq 於 2012/05/24 10:18
  • qqq
  •  

    遊子 不得不吃飯的人就是隨業,不會把飯好好吃的人叫做自作孼。
    至於隨緣嘛……
    先不得不吃飯 再說………。^__^
    18 小時前 · 讚 · 1

    淨應 開誤不如領誤~領誤~不如感誤..........^___^
    17 小時前 · 讚 · 1

    遊子 感誤不如不「誤」……。^^
    13 小時前 · 讚

    遊子 所以隨緣的人還是「不得不」吃飯。
    以「不得不」故,於是法界有「我們無法改變」的事實存在。
    這不是我們說隨緣就可以逍遙自在的。也不是「我解脫了,那麼一切山河大地就著我一起解脫了。」
    從遊子的立場來看,這個「不得不」已然告訴我:們解脫這件事還有更細膩的內容,絕不是這樣「自我陶醉」然後就自以為解脫。
    又,所謂的一物四境,就是由自己心境所看出去的一種變化,也就是說不一樣的心就看到不一樣的外境。
    49分鐘前 · 讚

    qqq 隨緣的人還是「不得不」吃飯。所以就是隨緣啊^^不然不要吃飯喔~不會把飯好好吃的人叫做自作孼。也就是起心動念又污染,強作分別枉受苦佛魔一體
    43分鐘前 · 讚

    遊子 有人把這種「不一樣的外境」(一物四境)拿來印証…外境果然是虛幻不實的。
    真的很奇怪ㄟ!
    他為什麼不說,是自己的「心識」虛幻不實,卻把這個「罪」推給外境來承擔呢?
    所以這種人的思想觀念,到最後就會誤以為:我解脫了,然後一切山河大地,乃至一切眾生也跟著他解脫了……」
    哈哈,真的很「唯我」耶!
    遊子稱這種現象為「無我」之後的「唯我」反射,他看不到「法界實相」。
    40分鐘前 · 讚

    qqq 哈哈哈~動聽~很會解釋**!!
    38分鐘前 · 讚

    遊子 所以隨緣的人,不與外緣相抗。
    但自己也要看到「為什麼不能相抗」的原因才可以!
    當然,會隨緣的人是必然會看到「不得不」啦!
    所以這不是遊子要說的重點。
    遊子的意思是說……那個「不得不」是存在的,不會被「解脫」………
    34分鐘前 · 讚

    qqq 所以認命知苦放下~無整才知道怎麼解脫啊~
    30分鐘前 · 讚

    遊子 要有智慧的解脫,而不是感性的解脫。
    但是直線式的解脫方式卻好像很理智,而圓的解脫方式卻是很感性。
    哈哈,很有意思!
    26分鐘前 · 讚

    qqq 就像佛陀雖然也是解脫者,他快滅度時,背很酸,也給弟子捶背按摩,所以那個「不得不」是存在的,不會被「解脫」……… 但感性理性統合的人就是法爾如是的人
    23分鐘前 · 讚

    qqq 其實佛陀悟道起生老早就無滅度問題了,是世人有生死的問題,以為佛陀那個時侯有生死滅度~
    17分鐘前 · 讚

    遊子 「無我」之後的「唯我」反射,將看不到「法界實相」。
    不,他們把「法界實相」也空(解脫)掉,於是他們說這就是佛法裡面最甚深的無我空義……
    但是,站在遊子的立場,這種人還必須体驗「法界一体」的奧妙,才有辦法確認法爾如是。
    以法爾如是故,自然統合理性和感性。
    16分鐘前 · 讚

    qqq 嗯~門門都是解脫門~因緣時代根機不同,所說角度就不同,不過都是指向同一個地方就對了,這就是指月論壇,指有千萬種,不是佛說了就算,佛說法只是手上抓的一點點土,未說的還有大地的土這麼多,每個泥土都可把它混一混,就可找到法法爾如是的土
    8分鐘前 · 讚

    遊子 佛陀講經是一個階段又一個階段的。
    一般學經的人,其實就要用同理心的方式去体會「那個階段」的經義,這樣才能如實的体悟經文的本義,也才能明瞭佛陀為什麼會那麼說。
    否則我們很容易左手打右手。是的,很多人把原來經文的語義無限放大之後卻又套不回原來的經義之中,於是就自己打自己了……。
    2分鐘前 · 讚

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  • #29042  qqq qqq 於 2012/05/23 18:04
  • qqq
  •  

    qqq 做自已該做的事,那是說給鬼聽的啦~~
    19 小時前 · 讚 · 1
    遊子 說給鬼聽~~~
    好,這句話遊子喜歡!
    但,遊子的問還有另一層意思,那就是:
    既然有辦法隨緣,那麼……
    開悟的人,有沒有辦法不隨緣呢?
    如果沒有辦法,那麼他真的解脫了嗎?
    註:這裡的不隨緣是指 肚子餓了可以不吃飯嗎?若一定要吃飯,那吃飯是隨緣還是隨業?
    還是……這裡面尚有一層被開悟者所忽略的事?
    9 小時前 · 讚 · 1
    Sofina Chang 贊ㄛ

    >________________________________
    7 小時前傳自 · 讚 · 1
    陳東煜 真的有開悟這件事嗎???

    還是受到古聖先賢的啟發,而認為有為者一定要開悟才是正道?

    那開悟的定義為何?

    那又有誰來證明是否開悟呢?

    快樂的人不會尋求開悟,生死識為一體的人不會期待來生,解脫之人不會期望成佛。
    5 小時前傳自手機 · 讚 · 1
    遊子 問題是,遊子有苦啊!遊子還在生死中生老病死啊!所以遊子想從生老病死中脫離苦境而邁向成佛之道……
    3 小時前 · 讚 · 1
    qqq 若一定要吃飯,那吃飯是隨緣還是隨業?遊子都可以觀察這麼深的問題喔~我 還觀察不出來喔~會吃飯的人就是隨緣,不會把飯好好吃的人就是隨業~
    3 小時前 · 讚 · 1
    陳東煜 苦是事實,故需先面對苦這個事實,而不是尋找符合古聖先賢所說的解脫之道。

    甜的東西會轉酸,苦的才會回甘。

    因這世上充滿了苦,才會促進我們尋求解脱之道,才會讓我們珍惜所擁有的短暫歡樂,看清這些即是一種領悟。
    3 小時前傳自手機 · 讚 · 1
    遊子 ●故需先面對苦這個事實,而不是尋找符合古聖先賢所說的解脫之道。
    ◎當我們面對苦而尋覓如何離苦的時候,就已經走上古聖先賢的解脫之道。
    ◎所以古聖先賢和我們一樣,都碰到了一樣的苦……。所以他們沒有比較了不起。^^
    2 小時前 · 讚 · 1
    遊子 不得不吃飯的人就是隨業,不會把飯好好吃的人叫做自作孼。
    至於隨緣嘛……
    先不得不吃飯 再說………。^__^
    2 小時前 · 讚 · 1
    淨應 開誤不如領誤~領誤~不如感誤..........^___^
    約 1 小時前 · 讚 · 1
  • #29043  qqq qqq 於 2012/05/23 18:13
  • qqq
  •  

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  • #29035  qqq qqq 於 2012/05/21 21:28
  • qqq
  •  

    qqq 是喔**!!我不知道我會這麼利害@@!!
    10小時前 · 讚
    遊子 是「我」利害啦!
    10小時前 · 讚
    qqq 對~無心的最利害~
    10小時前 · 讚
    qqq 終於你找到一個方式分出了勝負
    http://www.youtube.com/watch?v=QfysnowV2iw&feature=fvwrel

    8小時前 · 讚 ·
    遊子 無心最厲害,所以天下無敵!
    7小時前 · 讚
    遊子 哦……,如儀的笑 也可以天下無敵。
    7小時前 · 讚 · 1
    淨應 一句不中~千言無用.........^__^
    6小時前 · 讚 · 1
    遊子 那……麼阿彌陀佛。應該是說中了淨士宗的無上法……。^^
    6小時前 · 讚 · 1
    qqq 錯!如儀才是最好滴…
    在幾秒鐘前 · 讚

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  • #29028  qqq qqq 於 2012/05/21 13:08
  • qqq
  •  

    qqq
    真正會修行,其實一兩句話就到家了。我覺得過去密宗、禪宗以及許多的經論,扼要的地方都是那麼一兩句,根據一兩句一門深入的修行,門門都是解脫門,門門都可以到家——只要你是全身躍入的話。
    讚 · · 不再追蹤貼文 · 12 小時前

    Frank Illya 說讚。
    Frank Illya 說得好,全身躍入~~日安囉!
    3小時前 · 讚
    遊子 全身躍入……
    就像…只有一句:南無阿彌陀佛!
    也像…遊子把自己躍入法界熔爐之中………,而「我」就是qqq說的:那一句話。
    2小時前 · 讚
    qqq 是喔**!!我不知道我會這麼利害@@!!
    約 1 小時前 · 讚
    遊子 是「我」利害啦!
    約 1 小時前 · 讚
    qqq 對~無心的最利害~
    約 1 小時前 · 讚
    留言······

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